Category: семья

=ОТ ЧЕЛОВЕКА-ЖИВОТНОГО К ЧЕЛОВЕКУ.

В очередной раз редактирую верхний пост. Предыдущий верхний пост - http://evgenij565.livejournal.com/618313.html
Главной причиной явлется уточнение целей, которые должны ставить в жизни перед собою каждый человек. От этого зависит состоится ли жизнь человека, от этого зависит состояние общества. Общество, состоящее из неразвитых по-человечески (неразумных, не истинных) людей, устроится неразумно, не по-человечески и люди от этого будут иметь массу "проблем". Проблемы неразумные люди будут пытаться решать также неразумно: выборами, революциями, войнами, протестами, сборами подписей, поиском «хороших людей» во власть, изданием «хороших законов».
Разумные люди устроят жизнь разумно. Главная цель жизни человека не в «материальном» желудке и удовольствиях, а в своей сущности, духе, разуме. Развитие разума в истинный разум, становиться истинно человеком - природное предназначение (=закон природы) человека.

ЧЕЛОВЕК НЕ СМОЖЕТ СТАТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, ЕСЛИ НЕ СТАВИТ ЭТО ГЛАВНОЙ ЦЕЛЬЮ СВОЕЙ ЖИЗНИ.                

                                                       ЧЕЛОВЕК! ЭТО ЗВУЧИТ ГОРДО. НО ЭТО, ПОКА, НЕ Я И НЕ ТЫ.

«Исправить людей можно, лишь показав их такими, каковы они на самом деле». /П. Бомарше/

«Тогда человеку станет лучше, когда вы покажите ему, каков он есть». /А.П. Чехов/

«Человек мало отличается от животного, если использует свой ум в тех же целях, в каких животное использует свои инстинкты» /И. Кант/


«А разве мы не люди?!» - Это смотря чем мерить (с какой точки зрения смотреть)  человека.  По сравнению с животными, мы – люди. Если сравнивать себя с другими людьми -  мы похожи и, "следовательно, я - человек".
Но чтобы получить правильный, точный результат любого измерения требуется эталонная мерка, идеальная, истинная мерка.
Что может служить эталоном для измерения человеческих качеств? – Идеальный, настоящий, истинный человек.
«Идеал – это истина в высшем сознании ее» /Г. Гегель/
Познание истины  кем и чем является человек по своей природе (сущность человека) дает его идеал.
Родовым признаком, сущностью человека является разум. В лице человека разум, дух природы, Бог, обрел конкретного своего представителя, подобного Богу.
Бог – это не личность, не дедушка на небе, а единые, взаимосвязанные и вечные законы природы.  
Идеальный, истинный человек – человек, разум которого подобен Богу.
А в чем заключается разумность человека,что главное должен знать человек? – Знать, как жить истинно человеком, сответствовать своему природному предназначению.
«У человека не может быть иной цели, кроме как быть настоящим человеком». /Л. Шефер/
«Призвание каждого человека в духовной деятельности – в постоянном искании правды и смысла жизни». /А.П. Чехов/


Collapse )

Защитники "семейных ценностей" проиграют "ювенальщикам".

Чтобы "победить" кого-то или что-то, надо "победить", прежде всего себя. Свою ограниченность мышления, предрассудки, прикрепленность разума к чему-то (традиции, "святое") или к кому-то (авторитеты).
Надо начинать с разбора ЧТО ТАКОЕ СЕМЬЯ, рассмотреть противоречия, которые существуют в семье. Тогда увидишь цель и средства устранения противоречий.
"Защитники семейных ценностей" не хотят этого делать, ОГРАНИЧИЛИ, ПРИКРЕПИЛИ, ЗАКРЕПОСТИЛИ свой ум и, поэтому, исходят из ложных установок при защите семьи. Поэтому такая "защита" обречена на поражение.
Получается, что "защитники", не вставая на правильную, твердую, научную, законную точку зрения, работают на ювенальщиков, "даже" если "борются" с ними.
3. СЕМЬЯ – КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ ПО ПРОИЗВОДСТВУ ЛЮДЕЙ. ЯЧЕЙКА И ОСНОВАНИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. SEMJA_FIRMA_KAPITALIZM. http://evgenij02.narod.ru/SEMJA_FIRMA_KAPITALIZM.html,

Мелкая буржуазия порождается наемным трудом и "семейными ценностями".

Статьи в тему «Построение коммунистического общества. Критика Маркса, Ленина» http://reider34.narod.ru/kommunizm_kapital_trud_vizitka.htm

Мелкобуржуазность «трудящихся» имеет материальную основу - «зарплата», «семья».

  Бытие определяет сознание.

Мелкобуржуазность «трудящихся» идет не от формы разделения труда и уровня развития производительных сил.

 Мелкобуржуазность связана с частнособственническим потреблением-присвоением – «зарплата», «моя семья».

Мелкотоварное семейное производство жизни людей – основа нашей мелкобуржуазной жизни и, естественно, сознания, поведения. Мы, мелкая буржуазия, со своим мелким семейным производством являемся опорою всей капиталистической системы.

Здесь все завязано: разделение труда, разделение на маленькие семьи порождает частную собственность, обмен (товарное производство = капиталистическое производство), частнособственническое присвоение-распределение, наемный труд.

Чтобы уничтожить капитализм (товарное производство), надо уходить о мелкосемейного производства, разделения труда. То есть, организация экономической жизни людей коммунами, смена работы каждым в интересах общества, для всестороннего развития каждого.

Ниже я взял две цитаты из работы Ленина «Развитие капитализма в России».  Из них видно:

 - мелкая буржуазия по целям и интересам идентична крупной буржуазии;

 - рабочие в конкурентной борьбе за доход, зарплату ведут себя как буржуа, капиталисты.

Вывод, который «не видят» коммунисты, Ленин: «Своя семья» - вот цель деятельности и интересов любого «трудящегося» и «капиталиста». Это материальная реальная жизнь людей в капиталистическом обществе. Мелкосемейное производство делает из каждого мелкого капиталиста, мелкого буржуа.

1.Два мифа.

 1) Миф об особости крестьян от экономистов-народников.

 2) Об особости «пролетариат» от коммунистов.

 Ленин В. И. РАЗВИТИЕ КАПИТАЛИЗМА В РОССИИ. ПСС т.3

 Мелкая буржуазия по своим интересам, целям, поведению, идеологии идентична крупной буржуазии.

С.334-335

«Экономисты-народники не только старались оставить в тени тот факт, что масса мелких крестьянских промышленников принадлежит к товаропроизводителям, но создали даже целую легенду о каком-то глубоком антагонизме, существующем будто бы между экономической организацией мелких крестьянских промыслов и крупной промышленности. Несостоятельность этого взгляда видна, между прочим, и из вышеприведенных данных. Если крупный промышленник не останавливается ни перед какими средствами, чтобы обеспечить себе монополию, то «кустарь»-крестьянин в этом отношении родной брат его; мелкий буржуа стремится своими мелкими средствами отстоять в сущности те же самые классовые интересы, для защиты которых крупный фабрикант жаждет протекционизма, премий, привилегий и пр».

Мелкая буржуазия в рабочих одеждах имеет то же материальное основание, что и другие отряды буржуазии.

Ленин видит «миф», «легенду» от народников про «особость крестьян», но сам Ленин и коммунисты создали свой миф  - миф о «пролетариате» и особости рабочего класса.


Collapse )